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十事非法

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十事非法

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乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十净。佛陀入灭后百年,跋阇子(巴Vajjiputtaka )主张‘十事’可行,为合法(净);上座耶舍则以之不合律制,为非法。欲审查此十事之律制根据,遂召开第二次之结集,其结果,据各律典之记载,上座部一致认为十事不合律制规定。所谓‘十事’即:(一)角盐净,为供他日使用,听任食盐贮存于角器之中。(二)二指净,当日晷之影自日中推移至二指广间,仍可摄食。(三)他聚落净,于一聚落食后,亦得更入他聚落摄食。(四)住处净,同一教区(界内)之比丘,得不必同在一处布萨。(五)随意净,于众议处决之时,虽然僧数未齐,仍得预想事后承诺而行羯磨。(六)所习净,随顺先例。(七)生和合(不攒摇)净,食足后,亦得饮用未经搅拌去脂之牛乳。(八)饮阇楼□净,阇楼□系未发酵或半发酵之椰子汁,得取而饮之。(九)无缘坐具净,缝制坐具,得不用贴边,并大小随意。(十)金银净,得接受金银。[印度之佛教第四章第二节(印顺)](参阅‘跋阇子’5287)
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