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小乘之果佛,因未断‘不染污无知’,故闇昧于世间事法;其事虽多,以十不知境为首。即:(一)味,指诸法之味。(二)势,指损益之势。(三)熟,指物之成熟。(四)德,指物之德用。(五)数,指物之数量。(六)量,指大小之量。(七)处,指远近等处。 (八)时,指远近等时。(九)同,指物之相似。(十)异,指物之差别。[传通记糅钞卷六]
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