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即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即:(一)自性妄想,谓执根尘等法各有体性,不相混滥。(二)差别妄想,谓妄计色等有可见可对之色,有不可见可对之色,有不可见无对之色。(可见可对色者,即青黄等色,眼可见,亦可对。不可见可对色者,即声香味触四者,虽不可见,而有对于耳鼻舌身。不可见无对色者,即意识缘过去所见之境,皆不可见,亦无对碍。)(三)摄受积聚妄想,谓妄计色受想行识五蕴之法,摄持聚集,而成一切众生。(四)我见妄想,谓于五蕴法中,妄计有我。(五)我所妄想,谓于五蕴法中,妄执我身及所受用之物皆为我所。(六)念妄想,谓妄分别可爱之净境而缘念不断。(七)不念妄想,谓妄分别可憎之境,不起缘念。(八)念不念俱相违妄想,谓于念不念爱憎之境,违理分别。[三藏法数卷三十三]
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