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拔业因种心
乃日本真言宗所立十住心之第五。全称拔业因种住心。即由观十二因缘而至灭除无明种子之缘觉之住心。业，指善、恶二业；因，指十二因缘；种，指无明种子，以无明乃一切烦恼之根本。此说出于大日经卷一住心品，谓业烦恼之株杌，即无明种子所生之十二因缘，若拔除之则能达于湛然寂静之境界。
盖于无佛之世，有行者入山林、聚落等处，见飞花、落叶等现象，感于世间之变易无常，乃悟十二因缘之理，灭除我执之习气，出离三界烦恼，入于灰身灭智之涅槃，此即缘觉乘之住心。又缘觉者可分为二种：(一)麟角，常系一人修道而无他人作伴。(二)部行，多人共住修行。
缘觉之人，根性胜于声闻，故未闻佛之声教，亦能得无师之智慧，具足自然之戒。［大日经疏卷二、卷三、秘密漫荼罗十住心论（空海）卷五］
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盖于无佛之世，有行者入山林、聚落等处，见飞花、落叶等现象，感于世间之变易无常，乃悟十二因缘之理，灭除我执之习气，出离三界烦恼，入于灰身灭智之涅槃，此即缘觉乘之住心。又缘觉者可分为二种：(一)麟角，常系一人修道而无他人作伴。(二)部行，多人共住修行。
缘觉之人，根性胜于声闻，故未闻佛之声教，亦能得无师之智慧，具足自然之戒。［大日经疏卷二、卷三、秘密漫荼罗十住心论（空海）卷五］
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