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为四向之第四。即趋向阿罗汉果之‘因位’。得第三果‘阿那含果’之人于断除三界之见惑及欲界九品之思惑后,更起加行,断除色界、无色界之惑,其间即称为阿罗汉向。由断除有顶九品之惑,而灭尽三界见、思之惑,证入阿罗汉果。
又阿罗汉果为四果之第四,于解脱道已生尽智,四智圆融无碍而无法可学,升至极位,故称为无学。在四向四果中,此果乃声闻乘之极果,其余之四向三果则称为有学。[俱舍论卷二十四、大毗婆沙论卷二十八](参阅‘四向四果’1683)
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