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为汾阳善昭禅师所立用以接引学人之方法,表示十智同归于一真如之意。十智即:同一质、同大事、总同参、同真智、同遍普、同具足、同得失、同生杀、同音吼、同得入。又作十同真智。汾阳昭禅师示众(卍续一一三·四二○上):‘夫说法者,须具十智同真,若不具十智同真,邪正不辨,缁素不分,不能为人天眼目,决断是非。’
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