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俱胝一指

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俱胝一指

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禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指,别无余言。据景德传灯录卷十一载,俱胝初住庵时,有尼师名实际,戴笠执锡绕师三匝言(大五一·二八八上):‘道得即拈下笠子。’如是三问,师皆无对。尼便去。师云:‘日势稍晚,且留一宿。’尼答:‘道得即宿。’师又无对。尼去后,师心大惭,起大疑及勇猛精进之心。其后,天龙和尚至庵,师即迎礼,具陈前事,天龙竖一指示之,师当下大悟。自此凡有学者参问,师唯举一指,无别提唱。有一童子于外亦学和尚竖指,归而举似师,师以刀断之,童子哀叫走出。师唤童,童子回首,师竖起指头,童子豁然而悟。师将示寂,谓众曰(大五一·二八八上):‘吾得天龙一指头禅,一生用不尽。’言讫示寂。盖宇宙所有森罗万象,均以真如为体,故论其体性即平等一如,一现象之实体即为万象之实体,万象之实体不外一现象之实体。俱胝之一指,即是全宇宙;全宇宙之山河大地,森罗万象,尽入此一指之内。[碧岩录第十九则、从容录第八十四则、无门关第三则、五灯会元卷四]
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