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据除盖障菩萨所问经卷十二载,大海浩翰无边,须靠海导师之导引,方能顺流济世;以之比喻菩萨于生死大海中做大导师,令众生皆得远离险难恶趣,证入真空涅槃。其十种善法为:
(一)菩萨了悟一切善法而精进勤修,为诸佛、缘觉、声闻及诸弟子之信顺许可;譬如海导师得国王、宰辅及一切人民之信许。(二)菩萨以道行具足,而得一切声闻、缘觉及诸天、人、龙、鬼、夜叉、乾闼婆等恭敬供养;譬如海导师得国王、宰辅及一切人民之恭敬供养。(三)菩萨能于生死险难中,为众生方便指示引导,令其出一切烦恼恶道而得安稳;譬如海导师能于险难中,为人做指引,令其安稳。(四)菩萨善巧方便,为天、人、诸外道之依止处,令其得出生死大海、险难恶道;譬如海导师为诸孤露困苦者之依止处。(五)菩萨能为耽着生死之众生施设方便,令其发菩提心以延续慧命;譬如海导师能供给有所须求之众生,以济其命。(六)菩萨善备福智之资粮,以摄受众生发心行善,离生死而至智城;譬如海导师善备资粮,令商众得以出险而安稳至其他城邑。(七)菩萨广集诸佛无上最胜法宝之行,令众生之善愿皆获得圆满;譬如海导师于随所止处,广集财宝、资生等器物,以周济匮乏之人。(八)菩萨于圣法之财,广能积集,希求进取之心无有厌足;譬如海导师于一切济生之善财,常生希取心而不自满。(九)菩萨善自增益一切功德之法,能以慈爱之语导引众生,令其出苦海而至涅槃岸;譬如海导师谙通水陆之路,能以慈爱之语摄受商众而为先导,令其获利。(十)菩萨了知一切法而至一切智城,以智能破惑显理,城能防恶御敌,故此殊胜能力,可引导众生至一切智城;譬如海导师具足大能力,故能引导众生至彼城邑。
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