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真能立

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真能立

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因明用语。因明八门之第一。略称能立。与‘似能立’相对称。因明三支作法中,立者(立论者)能成立其论式,且其论式正确无误,敌者(问难者)无从找出错误时,称为真能立。凡因明议论之时,因(理由)、喻(譬喻)同正,所成立之宗(命题)亦义圆,而为悟他之用,故称为能立。其条件有四:(一)宗、因、喻三要件俱足无缺。(二)三者俱无过失。(三)不缺乏因之三相。(四)不可犯相违决定之过。然有关能立之问题,新旧因明学者之分类各不相同,因明大疏中举出八能立(瑜伽师地论、显扬圣教论、对法论)、四能立(古婆罗门)、三能立(世亲)、二能立(陈那)等数种。[瑜伽师地论卷十五、显扬圣教论卷十一、因明入正理论、因明大疏卷上本]
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