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(一)色光与心光。前者乃佛身所放之光,由眼可见;后者为佛智所发之光,以能破无明昏闇,故又称智慧光。[大智度论卷四十七、六要钞卷三末]
(二)常光与现起光。前者乃常备于佛身,凡圣共睹之光;后者为佛随机应缘,以神力特放之光。[阿弥陀经义疏(元照)]
(三)魔光与佛光。前者为使人心恍惚躁动者;后者则使人心清净澄明。[宝王论]
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