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实物有与施设有。据阿毗昙毗婆沙论卷六载:(一)实物有,指五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)等法成身,即是实有之物,故称实物有。(二)施设有,施设为安立、建立、发起之义。指世间之人,各各随业受报,因假父母遗体,便即施设,而有男女之名,故称施设有。
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