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据月灯三昧经卷六载,般若,智慧之义;即菩萨由修行般若,而通达无碍,获得下列十种利益:(一)菩萨照了万法俱寂,故虽行布施,然无‘能施’之想,亦不执着于所施之物,及不见受施之人。(二)菩萨虽坚持净戒而无所毁缺,然以空慧照之,则不见有‘能持’、‘能犯’之相。(三)菩萨安住于忍力,虽度化众生,然以空慧照之,则不生起‘众生得度’之想。(四)菩萨于诸梵行虽勇猛精进,然以空慧照之,则不见有身心精进之相。(五)菩萨虽处于禅定中,然以空慧照之,则于一切诸禅功德,不生味着之心。(六)菩萨能以空慧照了诸法本性空寂,亦知佛、魔体元不异,故魔虽现相,然无所怖畏。(七)菩萨于世间、出世间之一切诸法,无不通达明了,故于他人之言论,皆能辨其邪正是非而不为所惑。(八)菩萨照了诸法,洞彻生死之渊源,不为轮转所溺。(九)菩萨虽观一切性空,然常以广大悲愍之心,誓拔一切众生之苦,令其得解脱。(十) 菩萨能了知声闻、缘觉二乘之法,沉滞于空寂而非究竟,故唯求大乘无上之道,以得解脱。
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