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看话念佛
即以一句‘阿弥陀佛’，或‘念佛者是谁’为公案，拈提参究，以求开悟；系看话禅之一种。又称参究念佛、念佛公案。如将阿弥陀经‘一心不乱’之语，分为事理二义，忆佛念佛，称为事之一心；超越有无之念心，且断除前后际，仅以阿弥陀佛四字为话头，以此拈提，即可速达见性成佛，此为理之一心。在宋代，大慧宗杲主张看话禅，以为心性开发之法门。当时，主张禅净共修之风亦盛。真歇清了等人亦主张以阿弥陀佛四字作为话头，即可顿悟见性与往生，称为看话念佛。［西方直指卷上一心不乱条、净土指归集卷上、诸家念佛集卷四、禅祖念佛集卷上］
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