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指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃‘全’、‘满’之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净土,则三界之系业毕竟不牵,即是不断烦恼而得涅槃分。解释涅槃分之义有三种:(一)以未圆之义,则指证得涅槃之一分。(二)以因之义,则指因得涅槃而得因分。(三)以分圆无碍,则指证涅槃一分,亦即全分而无碍。[华严经探玄记卷五、成唯识论归敬序]
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