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(一)为佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行,为佛陀所称赞。增一阿含经卷三(大二·五五七下):‘我声闻中第一比丘,(中略)苦身露坐,不避风雨,所谓婆嗟比丘是。’
(二)为佛陀时代之人。据阿含经典所载,曾多次请教佛陀及佛弟子大目犍连等人,有关命与身之关系、如来有后死或无后死、有我或无我、世间常或无常等问题。杂阿含经卷三十四记载其事迹时,称之为‘婆蹉种出家’(巴Vacchagotta paribba^jaka )。婆蹉,原为印度种族名,此处指婆蹉种之出家修行者,然其所皈依出家者并非佛教,而系一位外道之出家者。
(三)为梵名Va^tsi^ -putri^ya 之略译。又作筏蹉。全名为婆蹉富楼、跋私弗底梨与。意译为犊子部。即小乘二十部之一。此部派系由说一切有部分衍出者,主张‘非即非离蕴之我’,并摄之为五法藏中之‘不可说法藏’,而成为其教义之一大特色。据日本学者赤沼智善之说,此部派名称之由来,系由于该部派内之诸师乃当时印度十六大国中筏蹉国(梵Vatsa )之比丘,故部派之名称遂为 Va^tsi^-putri^ya。又婆蹉一称,或指此部派,或泛指属于此部派内之某一比丘,若指后者,则又称筏蹉梵志、筏蹉子。(参阅‘犊子部’6667)
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