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绀纸金泥
指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像于绀纸上。其材料，或以银泥代替金泥。绀纸为青而含赤色之纸。除绀纸外，尚有紫、黄、赤、白等色之纸。此类以金泥书写经文、绘制佛像之作法，起源不详，然依佛祖统纪卷三十七，梁朝中大通三年（531）、五年及中大同元年（546）等条，皆有金字经，故可知以金泥写经之时代颇早，而当时所用之纸虽不详，然或依金字之对照而选配颜色。此法乃为表现庄严华丽，故非应用于一般之写经，而多用于为祈愿而写经（愿经）之类。
据日僧圆仁之入唐求法巡礼行记所载，圆仁来华时，于五台山金阁寺坚固菩提院之经藏阁，见有大历年间（766～779）之愿经，绀碧纸金银字之大藏经共六千余卷。又日本比睿山净土院相传有制于唐会昌二年（842）九月之绀纸金银字金光明经。宋哲宗元祐二年（1087），高丽僧义天送金字书写之华严大经三本一八○卷至杭州慧因寺。又世所传之高丽大藏经，其金泥色彩与一般之金泥稍异，而近于银色。此外，一般以金泥写经时，多附以银泥之栏界，反之以银泥写经时则附上金泥之栏界。
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据日僧圆仁之入唐求法巡礼行记所载，圆仁来华时，于五台山金阁寺坚固菩提院之经藏阁，见有大历年间（766～779）之愿经，绀碧纸金银字之大藏经共六千余卷。又日本比睿山净土院相传有制于唐会昌二年（842）九月之绀纸金银字金光明经。宋哲宗元祐二年（1087），高丽僧义天送金字书写之华严大经三本一八○卷至杭州慧因寺。又世所传之高丽大藏经，其金泥色彩与一般之金泥稍异，而近于银色。此外，一般以金泥写经时，多附以银泥之栏界，反之以银泥写经时则附上金泥之栏界。
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