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即断除三界见、修二惑之九种智,或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九遍知。即于见、修、无学等三道中,特将见、修二道所断烦恼之断,立为九种遍知。‘遍知’一意谓周遍了知四谛之境而断惑,虽以智为其性,然非称智为遍知(智遍知),而系依此智而断烦恼之故,果附因之名,称‘断’为遍知,即是‘断遍知’。九者即:(一)欲界见苦集断结尽遍知,乃断除欲界系苦集谛下之见惑。(二)上二界见苦集断结尽遍知,乃断除上二界苦集谛下之见惑。(三)欲界见灭断结尽遍知,乃断除欲界灭谛下之见惑。(四)上二界见灭断结尽遍知,乃断除上二界灭谛下之见惑。(五)欲界见道断结尽遍知,乃断除欲界道谛下之见惑。(六)上二界见道断结尽遍知,乃断除上二界道谛下之见惑。(七)五顺下分结尽遍知,乃断除欲界之修惑。(八)色爱结尽遍知,乃断除色界之修惑。(九)一切结永尽遍知,乃断除无色界之修惑。[品类足论卷六、瑜伽师地论卷五十七、俱舍论光记卷二十一](参阅‘遍知’5616)
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