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梵语abhi-samaya^ntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中,唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智,称为现观边。据大毗婆沙论卷三十六载,于现观之苦边、集边、灭边得此智,故称为现观边;或以此为诸瑜伽师观圣谛时,傍修所得之故;或以此智近于现观故有此称。异部宗轮论载,依大众部本宗同义,谓于见道后边,更有一刹那现起现观边智,遍知四谛诸相之差别。成唯识论卷九所列六现观中之现观边智谛现观,则系于第四现观智谛现观之后所立,称为世出世智。又摄大乘本论卷中以见道以前加行位中所修明得、明增、印顺及无间等四种三摩地,亦称现观边,盖以其近见道之现观故。[大毗婆沙论卷三十六、俱舍论卷二十六、异部宗轮论述记、成唯识论述记卷九末](参阅‘现观’4731)
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