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(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力;后者为修习一切善行,使其坚固决定之力。[华严经疏卷八]
(二)谓自力、他力。净土门之说,以众生自身之三学为自力,以弥陀之愿力为他力,舍自力而归他力乃净土门之至极。[略论安乐净土义]
(三)谓有力、无力。依华严宗之说,万法以此二力彼此相入。‘自’有全力,故能摄他;‘他’全无力,故能入自。[华严五教章卷中]
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