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(一)法喜食与禅悦食。以法与禅定皆为精神食粮,能资益人身。(一)闻法欢喜,因而增长善根,资益慧命,如世间之食,能养诸根,支持其命,称为法喜食。(二)入于禅定,得安静之悦乐,因而增长善根,资益慧命,称为禅悦食。[法华经五百弟子受记品]
(二)正命食与邪命食。(一)比丘以乞食资养色身,清净延命,称为正命食。(二)不以乞食如法自活,依四邪、五邪之法而活命,称为邪命食。[大智度论卷三]
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