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指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载,修行人退其道心有二种分别:(一)信根浅薄,始则勤修,后由他缘障碍,道心即退,终不发起菩提之愿,称为究竟退。(二)修行之初,努力精进,中途懈惰,退其道心,而遇善知识,提奖劝诱,复能发起菩提之愿,称为不究竟退。
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