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大日经卷一所说六十妄心之一。即欲使内外诸学兼备,以随所用而教授之心。此心恰似商人先聚储货物,后考察用途以得大利,故称商人心。修捷疾智以为此心之对治法。大日经卷一住心品(大一八·二下):‘云何商人心?谓顺修初收聚、后分析法。’[大日经疏卷二](参阅‘六十心’1242)
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