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显加与冥加。加,即加被。佛于华严会上,以身、口、意三业神力,或冥或显,加被法慧等诸菩萨各各说法,故有此二加。据华严经疏卷一载:(一)显加,谓佛以平等大慈,常鉴众生之机,若有宿世善根成熟者,即以神力加被之,为其说法,如身业摩顶以增其威,口业劝说以益其辩。其加被显然可见,故称显加。(二)冥加,谓佛以意业神力加被菩萨,增长其智慧,于大众中为人演说,令无所畏。其加被隐密难见,故称冥加。
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