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乃指心受业与身受业。(一)心受业者,惟以招感第六识相应之受为异熟果之业,即指中间天以上至有顶天之善业。此等之处无寻伺,故无前五识相应之受,惟感心受。(二)身受业者,招感前五识相应之受为异熟果之业,指各种不善业。地狱亦有第六识相应之忧受,然彼非为异熟果所招感者,故仅属于身受。又如初禅天之业,彼为善,而亦为身受,故不摄于二受中。[俱舍论卷十五]
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