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(一)种性与别性。(一)通于一切法,本性空寂者,称为种性,如无生、无灭、无来、无去之法。(二)对于诸法各有其性者,称为别性,如火有热性、水有湿性等。[大智度论卷三十一]
(二)有性与无性。(一)谓假名施设之自性有法,乃世间所计着一切忆想虚妄之根本,如色、受、想、行、识、眼、耳、鼻、舌、身、意,乃至涅槃等。(二)以假名施设,故无自性;当体即空,故称为无性。[菩萨地持经卷一]
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