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破地狱文

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破地狱文

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依法力得免地狱苦难之讽诵文。其主要根据如下:(一)出于新译华严经卷十九(大一○·一○二上):‘若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。’唐文明元年(684)洛阳之王明干未持戒修善,死后堕地狱,时地藏菩萨于门前授此偈,且告之诵此者可免地狱之苦。王入殿内对阎王诵此偈,依法验免堕地狱,且声音所及之处,罪人皆得度脱。三日后王复苏,向空观寺僧定法师叙述此事经过。华严经大疏钞卷十九及宗镜录卷九亦皆述及此事。

 (二)出自无量寿经卷下(大一二·二七三上):‘其佛本愿力,闻名欲往生;皆悉到彼国,自致不退转。’唐代玄通律师一日远行宿野寺,闻邻房之人诵此文,后因破戒,死堕地狱,于阎王殿中诵所闻之偈,阎王大惊,遂礼拜之。

 (三)观无量寿经谓称念‘南无阿弥陀佛’佛号,可灭众罪,免地狱之苦。

 (四)出自法华经卷一方便品‘十如是’之文。又同经卷二譬喻品(大九·一四下):‘如来已离三界火宅,寂然闲居,安处林野,今此三界皆是我有,其中众生悉是吾子,而今此处,多诸患难,唯我一人,能为救护。’又同经卷六寿量品(大九·四四上):‘每自作是意:以何令众生,得入无上道,速成就佛身?’

 (五)指‘唵阿谟伽尾卢左曩’等光明真言。闻此咒二三七遍,一切罪障皆悉除灭。若身堕恶道,以真言加持土砂一○八遍,散于亡者尸骸上,或墓上,亡者依此加持力,应时即得光明及身,袪除诸罪报,舍离所苦之身,往西方极乐国土,莲花化生,直至成佛,终不堕落。[不空罥索神变真言经卷二十八]
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