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华严宗十玄门之一,此门乃就‘缘’而说。一切现象皆具有表里之关系,隐面为里,显面为表,表里乃一体同具,故隐不离显,显不离隐,隐显同时,如秋空片月,晦明相并。片月即一半明,一半暗。半明喻显;半暗喻隐;秋空喻性海;两分之月晦明相并,喻诸缘起。性海缘起,能令法法皆融,故得隐显俱时成就而无障碍。又此隐显无碍,秘藏秘收,深奥玄妙。能秘者为显,所秘者为隐,隐显互为秘密,无前无后,故称秘密隐显俱成门。以金狮子为例,看狮子只是狮子无金,则金隐狮子显;看金唯金无狮子,则金显狮子隐;若两处看,俱隐俱显。又如以人为喻,对父母说为子,对弟说为兄,对妻说为夫,故对父母言子显,‘夫’、‘兄’之名隐;对妻言夫显,‘子’、‘兄’之名隐。同时可为子、兄、夫之名于一人身上,即隐显同时俱成之义,此乃以破众生执佛一音说法何得益各异之疑。[八十华严经夜摩品、入法界品、贤首品、华严经探玄记卷一、华严五教章卷中、华严经随疏演义钞卷十](参阅‘十玄门’416)
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