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(一)无体随情假与有体施设假。(一)乃世间常用之我法,世间之人于心外之境执实我实法,此法体但为妄情,为遍计所执性,而无实体,世人随此妄情而执虚假之我法,故称无体随情假。(二)乃依他起性上假施设之我法,即内识所变之见相二分为依他法,从实之种子而生,有实之体用,就此体用假付我法之名,故称有体施设假。为圣教所用之我法。[成唯识论卷一、宗镜录卷六十七]
(二)指生死假与建立假。天台家常用之语。(一)生死假又作妄假,指迷妄众生不知诸法空平等之理,而谓差别诸法为实在。(二)建立假又作施设假,指圣者知诸法空平等之理,以出世间眼观照生死假即为空理,而谓诸法差别为假有。[金光明玄义拾遗记卷五]
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