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(一)见惑与修惑。(一)见者,推度之义。以邪推度而起之迷情称为见惑,如我见、边见等,是为见道所断之惑。(二)修惑,又作思惑,乃思虑世间事物而起之惑,如贪、嗔、痴等,为修道所断之惑。[天台四教仪集注卷上](参阅‘见惑’2997、‘修惑’4047)
(二)理惑与事惑。藏、通二教,以见惑为迷于无常、无我等四谛之理者,故为理惑。修惑为迷于色声等之世法事相者,是为事惑。别、圆二教,总归一切之妄惑为三,根本无明能覆中道之理,是为理惑。尘沙能障菩提,覆俗谛之法;见思能障涅槃,覆真谛之法,二者皆为事惑。又依法相宗所立之烦恼、所知二障,前者迷于涅槃之理,故为理惑;后者迷于俗谛之事相,是为事惑。[大明三藏法数卷七、法华玄义释签卷六]
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