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谓二种非善非恶之无记性。即有覆无记与无覆无记。(一)有覆无记,又作染无记。乃惑障之极微弱者,如第七识俱生起之我法二执。其体性羸弱,然为自性妄惑,能隐覆圣道,故称有覆;以其非感苦果之恶性,故称无记。(二)无覆无记,又作净无记。乃离惑障之无记法,如阿赖耶识之自体及内之五根、外之山河草木等。以其非自性妄惑,故称无覆。[成唯识论卷三、百法问答钞卷三、七帖见闻卷三末]
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