(一)无间道与解脱道。乃断惑证理之二道。(一)无间道者,谓正断惑之智慧。其智不为惑所间隔,故称无间,旧译为无碍道。(二)解脱道者,谓正证理之智慧。其智离惑之系缚,自在证理,故称解脱。凡断一切惑,必存此二道,无间道乃前念之因道,解脱道为后念之果道。[俱舍论卷二十五]
(二)难行道与易行道。净土宗之判教学说。为龙树菩萨所判。(一)难行道,指净土宗以外之教说,谓于此娑婆世界,修六度万行,入圣得果之道。此法难行,故称难行道。(二)易行道,指净土宗之教说,乃念佛往生净土,于彼土成佛之道。此法易行,故称易行道。[十住毗婆沙论易行品、教行信证卷六本]
(三)有漏道与无漏道。(一)有漏道,乃三乘之行人,见谛以前之一切行法。(二)无漏道,为见谛以后,顺谛理所修之行法。漏者,烦恼之意。见谛以前,未断一毫之烦恼,故称有漏;见谛以后,已断一分之烦恼,离烦恼之垢染,故称无漏。[俱舍论卷二十三、卷二十四]
(四)教道与证道。前者乃如来方便教示之道,后者为诸佛所证之实理。[十地经论卷一、大乘义章卷九]
(五)谓大小便之二处。佛祖统纪卷三十(大四九·二九八下):‘残秽在身,为欲蠲除,便在二道成男女根。’[四分律卷三、佛所行赞卷三]
/.Block Style 18
Block Style 19
/.Block Style 19
Block Style 20
广告1