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即指菩萨在成佛之前,于等觉位再度重返人间修习自凡夫以来所作之事,使其一一契合真理(即成就玄妙),此谓入重玄门、倒修凡事。天台家认为,别教菩萨于等觉位难以断除元品无明,故成为凡夫,与一切众生相交而入重玄门,以此行力断除元品之无明(教道之重玄);圆教菩萨则普遍现身于世界而入重玄门(证道之重玄)。[诸法无诤三昧法门卷上、维摩经略疏卷一]
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