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十重障

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十重障

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指十地菩萨所断之十种重障,单称十障。即:(一)异生性障,依烦恼、所知二障分别起之种子而立异生性,障无漏之圣性,入初地见道断之。(二)邪行障,所知障中俱生之一分及其所起而误犯之三恶行,乃障极净之尸罗,入第二地断之。(三)闇钝障,所知障中俱生起之一分,令忘失闻思修之法,能障胜定、总持及其所发之三慧,入第三地断之。(四)微细烦恼现行障,执着诸法实有,无始以来随身现行,能障四地之菩提分法,入第四地断之。(五)于下乘般涅槃障,厌生死,乐趣涅槃,障无差别之道,入第五地断之。(六)粗相现行障,乃执有苦集之染及灭道之净等粗相而现行之障,能障无染净道,入第六地断之。(七)细相现行障,执有生灭之细相而现行之障,乃障妙空无相之道,入第七地断之。(八)无相中作加行障,令无相观不任运起,尚有加行之故,障无加行道,入第八地断之。(九)利他中不欲行障,不欲勤行利乐有情之事,而乐修利己之事,障四无碍解,入第九地断之。(十)于诸法中未得自在障,乃于诸法中不得自在,能障大法智云及所含藏并所起之事业,入第十地断之。于十地中修十胜行以断此十重障,能证得十真如,故菩萨至第十地于法虽得自在,但尚有微细之所知障及任运烦恼障之种子,若断此等余障方能入如来地,加此一重障,合称十一重障。[解深密经卷四、成唯识论卷九、瑜伽师地论卷七十八](参阅‘十地断障证真’426、‘真如’4 197)
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