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为声闻乘修行所须之时间。修四谛十六行相等之观,断尽三界之烦恼,证阿罗汉果,其极速者三生,极迟者则经六十劫。三生者,于第一生积集五停心及总别念住等资粮,种顺解脱分之善根;于第二生依未至定,起顺决择分之慧;于第三生依根本定,再起顺决择分之慧,以入见道。另有以第三生始起顺决择分之慧者。
声闻证果入道之所以有速有迟,盖由于根机之有利有钝。然关于其迟速利钝,诸论所说不一,五教章通路记卷四十一、四分律删补随机羯磨疏卷四等,均以三生为利根,六十劫为钝根;华严五教章卷二、法华经玄赞要集卷二十一、俱舍论光记卷二十三等则持反论,以迟为利根,以速为钝根,盖基于利根者始堪长时修行之故,是以佛最具利根,为无限之大悲,经最长时(三僧祇百大劫)之修行。[大毗婆沙论卷七、卷三十一、瑜伽师地论卷二十一、显扬圣教论卷七、三大部补注卷八(从义)](参阅‘三僧只百大劫’646)
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