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(一)指身、口、意三业。中观论有‘起三行’之语,即为起动三业之谓。(参阅‘三业’638)
(二)三行又指:(一)福行,即行十善等福,能招感天上、人间之果。(二)罪行,又称非福行。即行十恶等罪,能招感三恶道之苦。(三)不动行,又称无动行。即修有漏之禅定,能招感色界、无色界之果。因禅定不动,感果不动,福行罪行,非如异变,故称不动。[大智度论卷八十八]
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