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(一)三因佛性。智顗依佛性所具因之义而立如下三因佛性:(一)正因佛性,正乃中正之义,为远离偏邪,是众生本具之理性。(二)了因佛性,了即照了之义,为显发法身之照了觉智。(三)缘因佛性,缘即资助之义,为资助觉智之功德善根。[北本大般涅槃经卷二十八、金光明经玄义卷上、法华经玄义卷五下](参阅‘佛性’2633)
(二)又作三位佛性。依道前凡夫位等三位,将佛性分成如下三种:(一)自性住佛性,又作住自性性。即见道前之凡夫位,为众生未修行而本具之佛性,此佛性自性常住。(二) 引出佛性,又作引出性。即发心以上有学之圣位,众生藉修习、智慧、禅定之力,引发本有之佛性。(三)至得果佛性,又作至得佛性、至究竟果。即无学之圣位,以修因满足而显现果性,为了了显现,觉悟究竟之天生佛性。[佛性论卷二、成唯识论卷六、梁译摄大乘论释卷七、卷九、华严经孔目章卷二、华严经探玄记卷四]
(三)指理佛性、行佛性、隐密佛性三种。据唯识义私记卷四本所说:(一)在缠真如为佛果涅槃四德之因,故称理佛性。(二)六度等万行乃成佛果菩提四智之因,故称行佛性。 (三)贪嗔等是所断法,生能断之智,如粪为火之因,故称隐密佛性。[能显中边慧日论卷四、唯识义章卷四本](参阅‘二佛性’195、‘佛性’2633)
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