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即法相宗所诠显三性相对之中道(非有非空),为法相宗中道义之根本。与‘一法中道’相对称。又作三性相对中道、言诠中道。即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之对望所立之中道义。法相宗以遍计所执性为妄情,故判为空;以依他所起性为众缘和合,故判为假有;以圆成实性为真实如常,故判为真空妙有。若此三性为一法上之三性,则其法即为非有非空之中道;反之,若各就其一性立中道之义,则称一法中道。成唯识论卷七谓,我法非有,空识非无,离有离无,故契中道,此即本说。盖遍计所执性之我法,为情有理无,故为非有;依他起性为理有情无,即众缘和合之假有,故非无;圆成实性为真空妙有,故为非无。既非有非无,实与中道契合。[成唯识论述记卷七末、大乘法苑义林章卷一本](参阅‘三性’56 3)
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