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主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成实宗、经量部等皆主张此等‘一识说’。四分律删繁补阙行事钞卷下四沙弥别行篇(大四○·一五一上):‘一识外道如一室六局,猕猴遍历,根亦如是,一识通游。’此即所谓‘六窗一猿’之喻。
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