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梵语tri^n!ikus/ala-mu^la^ni,巴利语ti^n!i kusala-mu^la^ni。指对治三不善根之三种心所。即:(一)无贪善根(梵a -lobha-kus/ala-mu^la ),又作不贪善根。于五欲之境不贪不着、不爱不乐。此无贪法是善种性,能为无量善法之根本,故称无贪善根。(二)无嗔善根(梵a -dves!a-kus/ala-mu^la ),又作不恚善根。于一切众生不生愤恚,不欲损恼。此无嗔法是善种性,能为无量善法之根本故称无嗔善根。(三)无痴善根(梵a -moha-kus/ala-mu^la ),又作不痴善根。于一切诸法皆悉明了通达,能了知善法、不善法、有罪法、无罪法、应修法、不应修法。此无痴法是善种性,能为无量善法之根本,故称无痴善根。三善根于一心之中具足可得,通六识及有漏、无漏,遍与一切善心相应俱起,而为诸善之根本。大毗婆沙论卷一一二更以能生善、养善、增善、长善、益善、持善、广布善法等解为善根之义。[长阿含经卷八、入阿毗达磨论卷上、俱舍论光记卷十六]
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