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为法相宗依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性所立。无生忍,为无生法忍之略称。远离生灭之真如实相理体,称为无生法;真智安住于此理而不动,称为无生法忍。盖菩萨观诸法性空,入于见道初地,而了见一切法毕竟不生之理,是为无生法忍。据瑜伽师地论卷七十四载,不退转地之菩萨依遍、依、圆等三性,可得如下三种之无生忍:(一)本性无生忍,又作本来无生忍。谓菩萨观遍计所执之体性都无。(二)自然无生忍,谓菩萨观依他之诸法皆为因缘所生。(三)惑苦无生忍,又作烦恼苦垢无生忍。菩萨证知诸法之实性为真如法性,安住于无为,不与一切杂染相应,而本自寂静。成唯识论述记卷九本(大四三·五五二下):‘显扬云,此三忍在不退地,即初地已去、证三性时,得此三也。’[瑜伽师地论卷二十三、成唯识论卷八、显扬圣教论卷六]
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