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喻指本体之相,此相自天地未成以前,至崩坏以后,犹然存续,无始无终,无得无失。于禅林中,转指眼前之事、重要之事、悟道之事等,与‘父母未生时’为同类用语。碧岩录第二十一则(大四八·一六二上):‘父母未生时如何?云门道:“从古至今只是一段事,无是无非,无得无失,无生与未生。”’
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