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又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想,以‘不生亦不灭’等八不表明法性之本质,并作为不执偏见、契合法性之佛教认识,此称中道观。
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