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唐代之清凉澄观推求佛教之根本有五意:(一)理本一味,殊途同归。谓佛所说诸法,理本无二,随机异解,故有殊途;机见虽殊,终归一实,故不分。(二)一音普应,一雨普滋。谓佛一音说法平等普应,大小根器皆得利益,如大地草木,一雨普滋,故不分。(三)原佛本意,为一事故。谓佛本为大事因缘出现于世,开示众生,咸得作佛;故教法虽分九部,然皆随顺众生说,入大乘为本,佛意如斯,故不分。(四)随一一文,众解不同。谓如佛说无常法,或以生灭为无常,或以不生不灭为无常;法本是一,机解不同,故不分。(五)多种说法,成支流故。谓法欲灭时,有多种异说,恐混纯原之一味,成差别之支流,故不分。
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