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(一)又作第一义空。佛、菩萨所证得之空,断绝有无差别,非二乘凡夫所能测知,故称不思议空。胜鬘经宝窟引龙树之说,谓空有外道邪道空、但空、无所得空三种。但空即二乘空智,无所得空即菩萨之空智。此无所得空智非二乘所知,故称不思议。
(二)谓大日如来之大空三昧阿字不生之理。大空三昧,又作正觉三昧、究竟三空三昧。乃不执着于空或有,照见空与不空毕竟无相而具一切相之三昧,住于佛之无碍智。就字门而言,为揔(n!a,努)字之义。此大空微妙,超绝人之思虑言议,故称不思议空。大日经疏卷六(大三九·六四六下):‘知空等虚空者,本来不生即是毕竟空义。以自性净,无际无分别故,同于大虚,是故以世间易解空譬不思议空也。’
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