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又作邪命说法。即心存染污,为名闻利养等而说法,又不善解教法之理趣而说之。佛藏经卷中净法品列举不净说法者之五种过失:(一)自说尽知佛法。(二)说佛经时,指摘诸经中相违之过失。(三)对诸法疑而不信。(四)自以所知非难经法。(五)以利养之故,为人说法。又举不净说法者于现世所得之五种过失:(一)说法时心怀怖畏,恐他人之非难。(二)心中忧怖而犹为他人说法。(三)己为凡夫,无有真智。(四)所说之法不净,唯为言词而已。(五)所言无前后次第,处处抄撮,故心怀恐惧。[优婆塞戒经卷二自利利他品、观无量寿经、观无量寿经疏卷四、观无量寿经义疏卷下、观无量寿佛经疏妙宗钞卷六]
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