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又作五教。即五种宗旨,乃判教之名。系齐护身寺自轨所立之佛教教义之分类,即将诸经论之说法、主旨分为五种:(一)因缘宗,以六因四缘之理,破外道邪因、无因等之误说;指一切有部、雪山部、多闻部等。(二)假名宗,一切有为法均属因缘所生之假相,无实体而以假名存在;指经量部、说假部、成实论等。(三)不真宗,一切诸法本为虚幻而无实体,此即为‘空’,然众生执着于现实,故须以空之理否定之;指般若经、三论等。(四)真宗,肯定‘即空即有’之真理乃永远不变(法界常住)、普遍于一切之上(悉有佛性);指涅槃经等。(五)法界宗,宇宙之事事物物悉为真实之互化同融,自由自在,相互无碍;指华严经而言。[法华玄义卷十上、法华玄义释签卷十上、华严经探玄记卷一、华严五教章卷一、四教义卷一]
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