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据华严经疏卷二载,依众生成佛种性之不同,而分为五,即:(一)不定性半成佛,不定性指根性不定。谓不定性者若近声闻,则习声闻法;若近缘觉、菩萨,则亦随顺而习其法。习声闻、缘觉之法者,沉滞小果,不乐度生,不求佛道,故不成佛。习菩萨利生之行者,取证菩提而得成佛,故称不定性半成佛。(二)无种性不成佛,谓无有正信善根之人拨无因果,不受化度,甘溺生死,不求解脱,故称无种性不成佛。(三)声闻性不成佛,声闻指闻佛声教而悟道之人。谓声闻根性,唯习生灭四谛之法,而证真空涅槃之果,乐着空寂,怖畏生死,不能起行度生,进求佛道,故称声闻性不成佛。(四)缘觉性不成佛,缘觉指由观因缘而觉悟真理者。谓缘觉根性,唯观十二因缘之法,而证真空涅槃之果,固执偏空,不求佛道,故称缘觉性不成佛。(五)菩萨性全成佛,谓菩萨能自觉、觉他,悲智双运,冤亲等观,广集众因,证菩提果,故称菩萨性全成佛。(参阅‘五姓’1107、‘五种性’1179)
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