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(一)五蕴之旧译。众,含有和集之义。与五阴同。(参阅‘五蕴’1212)
(二)又作出家五众。即:(一)比丘(梵bhiks!u ,巴bhikkhu ),(二)比丘尼(梵bhiks!un!i^ ,巴bhikkhuni^ ),(三)式叉摩那(梵s/iks!ama^n!a^ ,巴sikkhama^na^ ),(四)沙弥(梵s/ra^man!era ,巴sa^man!era ),(五)沙弥尼(梵s/ra^man!erika^ ,巴sa^man!eri^ )。其中比丘、比丘尼受具足戒,式叉摩那受六法,沙弥、沙弥尼受十戒。[大智度论卷十、四分律行事钞资持记卷中一之一](参阅‘七众’105)
(三)隋代佛教之教化机构。隋文帝敕选高僧,各以其所专精之学,司掌教化之职,称为五众,并各设众主一名。五众即:(一)涅槃众,众主有法聪、童真、善胄等。(二)地论众,主要依华严经典,众主有慧迁、灵璨等。(三)大论众,大论系指大智度论;主要依大品般若经,众主有法彦、宝袭、智隐等。(四)讲律众,众主有洪遵等。(五)禅门众,众主有法应等。
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