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据大明三藏法数卷二十一载,一切众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身,此五蕴即为真如实相之理,故称五蕴实相。即:(一)色蕴实相,谓色是质碍幻色,实是般若真空;即幻色而明真空,故称色蕴实相。(二)受蕴实相,谓受是六根幻受,实是般若真空;即幻受而明真空,故称受蕴实相。(三)想蕴实相,谓想是缘思幻想,实是般若真空;即幻想而明真空,故称想蕴实相。(四)行蕴实相,谓行是造作幻行,实是般若真空;即幻行而明真空,故称行蕴实相。(五)识蕴实相,谓识是分别幻识,实是般若真空;即幻识而明真空,故称识蕴实相。
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