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即唯心识观与真如实观。(一)观身、口、意三业之所作,及一切差别之长短、善恶等外境,悉是唯心所作,不在心外,称为唯心识观。(二)思惟无生无灭之心性,离分别之想念,入诸三昧,观其如实之理,称为真如实观。又行人之机分利、钝二根,利根之人修真如实观,钝根之人修唯心识观。天台家以之为事理二观。[占察善恶业报经卷下、大明三藏法数卷六](参阅‘事观理观’3046)
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